曾经。
湿婆放弃了所有，做了苦行僧，到白雪皑皑的吉罗娑山顶修道。他神态安详的坐在学山顶上，浑身冰冷，黏糊糊，看了让人恶心的毒蛇爬上他的脖子，湿婆也毫不在意，就让毒蛇挂在脖子上。
他一脸安详，神态自若，让人心生景仰。
虽然他是破坏之神，却是所有遭受苦难和不幸之人心中最大的神。
“破坏，毁天灭地……对幸福的人来说是灾难。”
“可是，对本就遭受苦难和不幸的人来说，却是向往的。”
帝辛道：“天地毁灭意味着重新洗牌，掀桌子，摧毁高高在上之人优势的行为。”
“这是所有底层人，受压榨之人的渴望看到的。我过的不好，那就说也别想好，全都毁灭吧！”
通天教主在被四圣欺负，破了万仙阵后，也产生了灭世，再立地水火风的念头。
“不要相信那些大财主，大善人的施舍，他们是害怕穷人掀桌子，拿起武器拼命，才不得已拿出一点点钱粮来行善的。”
“恶神，强盗，土匪，妖魔，罗刹、阿修罗，都是苦难之人心中的神。”
“因为他们只会抢劫富人。”
可恶的准提在封神大劫去东方化缘，他杀谁了？
没有，被他看上的有缘人，渡化到西方后，都成了佛，成了菩萨，罗汉。
而那些没有被他渡去西方的，全都被阐教的人杀死了，或上榜入了神道，或轮回进了六道。
强盗不会劫穷人的。
不要相信书上描写的山贼和土匪形象，真实的土匪只会劫官和土豪，地主。
你穷人自己都养不活自己，有什么可值得人家抢劫的？
“强盗大都是遭受苦难和不幸之人，他们没有办法了，采取做强盗的。”
帝辛继续说道：“国王、王子回去做强盗吗？高高在上的婆罗门会去做强盗吗？”
“假如他们没有遭遇变故，一直生活无忧，是绝对不会去做强盗，土匪，恶人的。”
“他们只会做大善人，从吃不完粮食里拿出一点点，从穿不完的衣服里拿出一点点，施舍给穷苦的百姓。”
“但是，事情不是绝对的。有一对婆罗门夫妻，他们的儿子丢了，被野人捡了去。”
所谓野人，就是低贱的人，吠舍、首陀罗。
这个丢失的孩子叫罗多那迦，他长大后变成了一个疯子，杀害了好多过路的人，把抢劫来的锦衣、首饰典当后来养活他自己和家人。
创造神婆罗贺摩和那罗陀化为持钵行脚僧人去渡化罗多那迦，这个疯子却抢了两尊大神。
要抢了他们的衣服给自己穿。
可是当他举起那根打死过无数人的铁棍时，婆罗贺摩施展法力将铁棍托住。
“我是善良的僧人，从不作孽。你要是杀我，请让不要让我倒下的身体压死一个蚂蚁和虫子。”
婆罗摩说着，看向罗多那迦，好奇的问道：“你杀人的罪孽有谁来为你分担？”
“可笑，我抢来的东西分给了四个人，他们会为我分担的。”
罗多那迦哈哈大笑：“不要抵抗力，快点让我打死你。”
婆罗摩摇头，说道：“不会的，自己做的孽只能自己承担。他们不会分担你的罪孽，不信你可以回去问问。”
罗多那迦在婆罗摩发誓不走，等他回来继续抢的保证下，回去问了。
“你小的时候，我们把你养大，没说过要你分担我们的罪孽。现在我们老了，该你养我们了，可我们没让你去抢劫杀人啊！”
他的父亲，母亲都表示不会分担他的罪孽，“你的罪孽，你自己担。”
他很惊讶。可还是去问自己的妻子了。
“亲爱的，你会为我分担罪孽吗？”
“不，你追求我时说过要养我的。可我从没有要求你去杀人抢劫。你的罪孽你是你自己的。”
罗多那迦沉默了。他回到了树林里，再也没有杀人抢劫的欲望了。
坐在地上一动不动，以至于蚂蚁爬满了他的身体，都没有动一下。
“他的父母和妻子说的没错，是没有要求罗多那迦去杀人抢劫，可他们却享用了那些劫来的衣物和钱财。”
祗佗太子也陷入了沉思。
孔萱也皱起了眉头：“前提是，他们都知道那些东西是如何来的。在知道的前提下，受用了好吃，把罪孽却留推了出去。”
“……”
帝辛不再说话了。
他想起了《西游记》中的一个情节，孙悟空为了保护唐僧打死了强盗，唐僧却向上帝、佛宗、菩萨、阎罗王祈祷，把杀人的罪孽推的一干二净。
“我用你干活儿，你可以使用任何方法，但请不要给我带来麻烦。”
帝辛对眼前的几个人说道：“记住，自己造的罪孽，业障，没人会替你分担。”
身为帝王君主，是可以用奸臣，贪官，享受他们的贼脏，但你也要有独自承担的罪孽，罪名的觉悟。
不要给我带来麻烦。
孙悟空说：“没有我保护，怕你到不了西天。”
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