但到西门剑法时，本人仍需冥思苦想才能解决，只能用静刹打败。这仍然是不可能克服的。”
当禅师方吾写这段话的时候，他确实还在努力解决西门剑法。
后来他虽然考虑了一下，但这是百万分之一的机会，成功的希望不大。
翠翠看见了，心想：原来方吾禅师在慕容家和慕容小燕削掉了一只胳膊，看来这个西门剑法，是现在无与伦比的剑法，没有人能破，难怪西门剑法，打起天下无敌。
禅师方吾发明的无影剑能否与西门剑法相媲美？
如果它能战斗，它就能打败黑箭师傅的徒弟。
翠翠心想，在这里，不再去看各派的剑法，而是想去修行一门内功的秘笈。
因为要学习无影剑，必须要有祥时深厚的内功才能走。
翠翠便在书架上寻找练功秘籍。
可是翠翠找遍了石室书架上所有的书，却没有人讲内功。
刀，矛，棒，剑，和各种手工制品，但没有内在的力量。
翠翠觉得奇怪，方吾禅师为什么不收集各个门派的内功？
作为一个武技学生，练功内功应该是所有武术中最基本的功夫。
没有内功，没有真气，虽是最优秀的剑术、拳经、掌法，但只是空中楼阁，有些精妙的招式，有些是我们无法企及的，学不到的。
禅师方吾是如何扭转对学习武术的崇拜的？
不注重内功，只注重各个派系的武术风格。
翠翠从来没有想到，方吾禅师在这里写下各种武术，只是想让豹儿知道武林派别的功夫动作，如何打破他们，不想豹儿练习武术，所以这些不同的武术，只有风格，没有公式和内功。
当然，并不是每个派系都有内功。
一门各派系的内功练习方法，不可能从对峙中看到，只能看到对方的内功深才。在战斗中可以看到不同的剑、矛和戟；其次，方吾禅师自身优秀的内功，一身真气相当深，也不屑于学习其他流派的内功，更不屑于偷各流派的内功；
豹儿三四岁的时候，方吾禅师教豹儿，告诉他记在心中，在早上和晚上练习，同时药水泡豹儿，拍打豹儿子所有的经脉，他们将拥有一个真正的精神，逐渐进入豹的身体。
这样，豹儿从高处跌落或被敲击的拳头，这不仅不会导致他失去了他的生命，但也会增加他的内在力量，和别人的真气转化为独特的真气在他自己的身体，并收集自己的八脉的奇怪的经脉。
使豹儿成为山中的山谷，海中的深溪，可以容纳不同种类的真气和天地的真气。
然而，每个派系所练习的内在技能不能容纳其他不同的气，因此两种不同的气将导致身体的排斥和冲突，造成痛苦和折磨，甚至瘫痪和无法移动。
正如大海可以容纳所有的河流，如空谷可以收集任何真气。
方吾禅师一代武林区域豹儿练习，所以在这个神秘的山谷洞穴，不仅在悬崖雕刻自己努力建立无影剑法，更多的密室收集各种武术，让豹儿行走江湖。
正因为如此，豹儿不需要修其他流派的内功，所以方吾禅师不收集任何内功。
实际上凡物禅师在无影剑法中，隐藏自己的内力和剑法，每十招，可以通过八脉突破奇怪的玄关，让自己真气的增厚，难怪翠翠找不到内功，真气的秘籍。
翠翠不知道，一时无法控制，因而吐血晕倒。
幸好翠翠喝了几口蟒蛇血，内力增强了，才没有进叉，使经络混乱。
在这一点上，豹儿并不知道无影剑隐藏了他的内功，但他学习了禅师方武非凡的内功。
无影剑是一套由低到高的特殊内功，意思是没有极厚的气，豹儿不会吐血晕倒，而只是加强他的内功。
而且，由于种种情况，豹儿在无意中获得了非常浓厚的真气，修炼无影剑，几乎就像在行走一样轻松。
再说翠翠在石头室内找到了不是内功秘笈，而是在书架底部翻起了这本书。
翠翠很好奇，便打开看，看看有什么奇怪的花，不同的草和宝贝。
书的第一页，然后列出了世界各地的各种武术瑰宝，不是为了增加人们的内在力量，而是为了除去百毒，或创造各种难以化解的怪毒。
从天山雪莲，从长白山人参几千年来，黑根从岭南一万年来，灵芝从昆仑山脉，黑蜘蛛从广西北部，冰蚕从堂怒山，等等，都是稀有罕见的宝物，可以看到在一百年只有一次。
其中玉龙雪山千禧年铁甲鳞片巨蟒，也被列入目录。
翠翠心里有些感动，别的都看不见，只翻出铁鳞蟒蛇这一页，只见自己和豹儿所扑杀的那个大蟒蛇就是铁鳞蟒蛇。
翠翠看下面，书中所绘出的形状出铁甲鳞片蟒蛇，自己和豹子所杀的大蟒蛇不是什么？
翠翠想：这条大蟒蛇怎么是吴林里的稀世珍宝呢？
它有一个闪亮的珠子在头顶不过，不错，这蟒蛇珠也是一个罕见的宝藏，就像珍珠，可以照亮黑夜，但它不像雪荷花，人参，朱郭等等，可以提高人的内力和驱散毒药！
这是世界上最稀罕的宝藏，不是武术里的稀罕！
如果它是武术中的珍品，玛瑙、琥珀、玉石、珍珠等等，难道也不是武术中的珍品吗？
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