这一刻，我脑子里的震惊更是无以复加。
上学的时候，很多人都学过墨子劝鲁班的故事，大意是楚王请鲁班造出了攻城的云梯，要用云梯来攻打宋国，墨子就去劝说楚王停止征伐，最后更是以器械的推演让鲁班引以为傲的云梯落败。在这篇文章里，墨子是完胜鲁班的，不管是口才还是战略亦或者是最后的心机对决。
一想起这个，我不禁起了一身的鸡皮疙瘩，以器械的推演让鲁班心服口服，不正是说明墨子很有可能也精通木工制造之道，所以唐宋说的没错，墨子也是一个木匠宗师？！
“墨家的墨子的确是跟鲁班祖师爷是同一时期的人物，而且俩人貌似还不是很对付，而且墨子的名气其实比鲁班要响亮的多。。”我说道，这时候我甚至都有些语无伦次，不知道是激动还是迷茫。
“少爷你想问我，他们两个到底谁更厉害一些吧？其实这个很难说，尺有所长而寸有所短，这两个同一时代的木匠大宗师肯定各有千秋，无法准确的判断到底谁更厉害，有说法鲁班是墨子的徒弟，在《墨子-鲁问篇》里就记载，说墨子把制造木鸢的思路教给了鲁班，鲁班根据这个思路制造出来的木鸢，可连续飞三日而不落，看起来鲁班是墨子的徒弟，可是在《韩非子·外储说左上》载：墨子为木鸢，三年而成，一日而败。鲁班能造出飞三日的木鸢，墨子花费三年造出来的飞一天就落了，说明鲁班要更厉害一些。 如果真的要分出一个长短，可以理解为墨子是一个博学的智者，木匠只是他其中的一个强项，他的确在当时拥有可以比肩鲁班的木工技法，但是他的主要精力并不在这方面，而鲁班则是一个木匠的专家，专攻于木匠之道，后被供奉为木匠祖师。世人只知鲁班法，却不知墨家术。”唐宋说道。
——按照唐宋的说法，墨家其实算是最早的一个民间武装团体，以墨家钜子为首，墨家人马行走江湖通常有两个身份，一是教师，一个是木匠，可见墨家的木匠之法当时并不弱于鲁班祖师。
只是后来因为各种原因，什么焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术之类的历史潮流，也有墨家钜子这种神秘组织的理念与后世不合，墨家逐渐的没落。后世虽然也有墨学的传承，却主要传承墨家的思想，而墨家的木匠技法好像已经失传。
因此才有世人谈起木匠只知鲁班法，却不知墨家术的说法。
然而今天唐宋想起来的则正是这天下极少人知的墨家术，唐宋说墨家后世的传承本身就极为神秘，但是其中最为神秘的一支无疑便是以墨家术为根基的一部分人，这部分人以墨家的木匠技术为核心进行传承，不尊鲁班为祖师，供奉的是墨子祖师，听命的是墨家钜子之令，这帮人极其的神秘低调，却拥有媲美甚至强于鲁班教的木工绝技！
唐宋看到五叔的尸体，脑袋里立马浮现出了之前的回忆，他是失忆的状态，所以他并不清楚这段回忆到底源于何处，总之他一下子想了起来，这一支神秘的墨家术传人手中有巧夺天工的傀儡术，制造出来的木人行动自如，宛若真人，与真人的区别，只差魂魄。
他的记忆也是来自于严三会之前的记忆，所以我绝对不会怀疑他的判断，而这段记忆的来源要么是从茅山那边得来，要么就是严三会从鲁班教的秘典之中发现，毕竟严三会可是鲁班教创教以来唯一的一个“异姓王”。
所以顺着这个往下推演，答案呼之欲出！
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