“秀才，咋样？”
“师父放心！都准备好了！”
全场唯一“自由人”朋哥儿，特意让三个方阵都设了两个指挥高台，就是方便他到处跑。
这不，他又爬上了右司的指挥高台车上面，梁云峰刚指挥完“应旗”这种战前常规操作，确保指挥官能对部下如臂使指。
朋哥搞这种阵型，其实也是无奈之举，一旦开战、人喊马嘶加上铳炮齐鸣，战场上会极其嘈杂。
如何把指挥官的意志，传达到精神高度紧张，甚至头脑一片空白的普通士兵耳中，并努力的完成。
千万人规模的战争，你把喉咙喊破，也只有身旁的人能听到，起不到什么鸟用。
所以旗令、鼓号就是唯一的选择，开大阵对大敌，和小规模百十人的厮杀完全是两回事。
毕竟训练、演习，和实战不可同日而语，所以红武军年轻的将官们，在战争中学习战争，如饥似渴的积累经验，快速的成长。
……
拓俊京昨晚一宿没睡好，真的！
他想破脑袋也搞不清楚，这些明显是宋人，但是却自称“大明”的混蛋从何处而来。
往日无冤、近日无仇，为什么非要跟高丽过去不去？
这不是有病吗？
这绝对不是一股普通的海贼，极其悍勇不说，还拥有威力强大到让人匪夷所思的“火器”。
身为“儒家弟子”，“子不语怪力乱神”，但是他内心还是很虚，毕竟大王都痴迷于大宋的道教。
说起来也好笑，“文艺皇帝”赵佶听说高丽也兴起道风，那是相当的高兴，他也好这一口！
十一年前，派往高丽的王襄、张邦昌使团中，特意安排两名高阶道士去高丽传教。
深受高丽大王宠幸的文臣李仲若，不远千里去大宋学习道教知识。
学成归国后对大王建议设立一处道观，王俣欣然同意，下令营建高丽皇家道观“福源宫”。
封李仲若为“金羽真人”，包括门下道士数十，全部由朝廷供养。
大王不遗余力的推广道教，并不是他真心信这个，而是想以此取代在高丽已经成为顽疾的佛教。
诸寺庙遍布高丽各地，累计上万亩的佛田，可以免除一切赋税。
只要不是真傻，没有统治者能忍受这种终日无所事事，与国无用的奇葩存在。
直接动手吃相太难看，而且笃信佛教的人在高丽可不是小数目。
所以用道法取代佛法，就是他能做的唯一选择。
“上有好者,下必有甚焉者矣！”
如今高丽两班贵族，开朝会时，要是不会几句道德经，连口都不好意思开。
身为大王亲信的重臣，拓俊京自然不能免俗，家中供奉的李道长可是从“福源宫”请来的高人。
据说曾经跟着李真人去大宋汴梁学道，道术咋样不敢说，起码“房中术”和“秘药”很管用。
这次出兵，拓俊京也把李道长带了过来。
主要是军报上说了，“浪里红”擅雷法，宁可信其有，不可信其无。
他把这事跟李道长描述一番，被其嗤之以鼻，正经的九霄派雷法，那都是得道高人才能掌握。
要么画符箓，要么以剑引之。
区区海贼，绝对学的是阴毒巫术之流，“阴雷”而已，还要通过外物辅助，可笑之极。
“防御使勿扰，看贫道抬手破之！”
“福生无量天尊！”
“三无量！”
李道长一挥拂尘，长须飘飘，仙风道骨……
用道术对付巫术，就很合理！
……
接到战书后，拓俊京立刻召集众将开始部署，确定明日开战的进攻顺序。
肃州城不大，城内本身就驻扎不了太多人，所以只有拓大人的部曲，五百甲骑、千余扈从在城中接管城防。
原来驻扎城中，前些日子丢人现眼的骁骑领，被赶出城外倚西城墙扎营。
从“禁军”调的八个领甲士步卒安排在城东，八千大军齐装满员，连营数里。
本地征集的两千府兵，其中骑马乘骡的不到六百，连千余扈从都算上，也算个三千兵马，披甲不到千人，铁甲才数百。
这些兵马也都安排在了西城，加上骁骑领的九百甲骑，两千扈从，也凑了千五骑兵，四千五的步卒。
加上城中自己的部曲，这样算起来，拓俊京手中可用的兵马可不少。
两千“铁骑”，一万三千五百步卒，合计一万五千五百兵马。
自从十三年前曷懒甸之战后，大同江以南，第一次聚集如此数量的“大军”。
旌旗如云、枪叉如林，军威赫赫、声势浩大。
观者无不信心大增！
今日约战的消息不是秘密，甚至是拓俊京有意为之，他要在肃州城下，一举歼灭这些狗胆包天的“海贼”。
还王国北境一个“朗朗乾坤”！
所以城内有些身份，能上台面的官员、“豪门”、“乡贤”纷纷到城北城墙上观战，见证“高丽战神”尽诛群丑！
天色渐明后，两边都在列阵，和军容强盛的高丽官军相比，区区三千不到的“海贼军”三个方形小阵，惹得城头“吃瓜客们”一片笑骂。
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