“奉先，等我当了皇帝，就立你为太子！”
每一次看到武氏的子弟，李守义的脑海中，就不由自主的浮现这副滑稽的景象。武后的那些侄子，都是被这句心照不宣的话糊弄了，才跟着她一条道走到黑。
而在一众的武氏子弟中，在李守义心里唯独三人不可能被这句话迷了心。武承嗣是被他玩坏了，属于有贼心没贼胆；武攸宜是那种根本不信“大饼”的人。
武攸绪，性情单薄，不睦名利，俨然一派道德高贤的风范。如果说他成了一位逍遥世间的散人，那李守义信！
可让李守义想不明白了是，对武氏一族格格不入，向来没什么归属感，他为什么要为武氏一族报仇啊？
为了武氏的香火？他自己都没娶妻，也没有子嗣，为什么啊？
皇帝这话，问得武攸绪一愣，搞了半天，皇帝连他为什么反都没搞明白！这是什么糊涂皇帝啊！他这二十多年的帝王是怎么做的。
这个疑惑武攸绪可以明白告诉李守义，他反李守义不仅仅是因为他灭了武氏一族，更是因为李守义推翻了千年以来人们遵循的礼法。
正妻是庶子庶孙的母亲、祖母，这是礼法所定，唐律里明文禁止宠妾灭妻之事。可李守义偏偏反其道而行之，把将嫡祖母扳倒，将庶祖母葬入了乾陵。
《周礼》之后，无论帝王、世家，千百年来人们莫不遵守。谁不知道血缘重要，可没有规矩不成方圆，以夫以父为纲，尊嫡庶之别，是纲常。
人家就算是不满，也会藏在心里，谁会像李守义这般？别人能受，他就不能受？怎么，他这个天子与历朝历代的都不一样？
是，武后不是孝仁皇帝的生身之母，可那又怎么样？没有武后的培育，没有武后的支持，李弘之后，他坐得上东宫吗？
武攸绪是个读书人，是个不慕富贵，不揉沙子的人。李守义滥杀，废礼，弛法，如此昏君，就是做了一万件好事，他也要反！
本来以为李守义会很生气，也许制不住怒气，一刀杀了他。
可李守义非但没动怒，反而笑眯眯的喝着茶，与他论起了经典：晋-裴松之补注引《魏略》《汉晋春秋》载，明帝继位追究生母甄氏之死，郭太后遂以忧暴崩。
甄氏临没时，将明帝托付给李夫人，后者在郭后崩后告诉明帝甄氏遭到谗害，尸体被发覆面，明帝令殡葬太后如当初甄氏死状。
“别那么看着朕，朕是好武事，可也是读过书的。”
“朕明白的告诉你，朕打小就讨厌武庶人，她总是仰头，一副高高在上的样子。”
“朕就搞不明白了，你说她一个填房，哪来那么大的傲气？朕的那些嫔妃，就没一个敢的。”
杀武后这事，对现在的人来说，即便礼法有碍，以李守义的威视，也没人敢说一个不字。千百年后，也许会有站在武攸绪的立场，控诉他的残暴。
可李守义也说的很明白，且让史官记录了，他赐死武庶人，就是一是为了孝仁皇帝，二才是国事，他不怕别人说他是因私废公。
“你看，你为家为道义反朕，朕为己为国杀你，这完全是不冲突的。”
“你不用说那笔散碎银两的事，朕没有它们，大唐的百姓的好日子一样过。”
翻遍史书，哪朝哪代，真真正正能做到路不拾遗，夜不闭户的？除了传说中三皇五帝时期，没人能做到。
李守义为帝以来，食不过三餐，菜不过四，睡不过三个时辰，没有为自己兴过大工，建过宫殿，甚至连帝陵的规模，也有唐以来最小的。
二十年如一日，如履薄冰，宵衣旰食的治理天下。不敢奢求圣王时代，求的就是一个家给人足，斯民小康。
就这一点，武庶人便做不到，她成为皇后以来，兴建了多少宫殿楼宇，生活是如何的奢侈，武攸绪都是经历过的，见识过的。
他造反不是为了所谓的“道”嘛！李守义就跟他摆个明白。也许，李守义这辈子没法像孝仁皇帝那么受读书人的爱戴，但他绝对是四代帝王中，唯一真正懂农活的。
是，这一朝，是不着武攸绪待见，那他就下去投胎吧！就在下面等着，什么年头好了，再回来重新做人吧！
可在那之前，他得遭点罪，谋反可不是小罪名，只能是死无全尸，而且门外的还有两个惦记他，眼睛都惦记出血的人。
拍了拍手，便有两位二十多岁的年轻将军，推门而入，向李守义行大礼：“右金吾卫中郎将-臣武延擎、武延霖参见圣人！”
不用李守义介绍，武攸绪也该清楚他俩是谁，自从武攸宜被杀后，他们兄弟咬碎了牙，割破了额头，誓要为其父报仇。
李守义也念及武攸宜元从之功，将建国公的公爵，拆成两个侯爵，推恩给兄弟俩。今儿下朝，他们俩就跪在含元殿前候驾，请命亲自手刃武攸绪。
忠臣孝子，什么时候都是值得褒赞的，况且为父报仇，天经地义，纵然李守义是皇帝也不能拦着。
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