“那么多人死在这场战争中，包括双方的军人和萨桑国的平民，你为此不感到内疚吗？”穆嘉桐继续问道。
“这就是战争，如果不死人那还叫战争吗？我估计，你的下一个问题肯定是，战争是我们挑起的，所以我们要为这些军人和平民的死亡负责。那我可以回答你，人类的历史，就是一部战争史，在战争中死亡的普通战士和平民，从来不会被人们所记住，而被人们记住的只有多数获胜的将军和少数失败的将军。死亡是战争的代价，区别只在于死亡的多少而已。所以，我只会对战争中的死者感到遗憾，但不会因此感到内疚。”
“战争有正义的战争和非正义的战争。你从来就没考虑过这个问题吗？”穆嘉桐继续穷追不舍。
“作为军人，我从来不会去考虑这个问题。”威廉姆斯用干脆的语气回答。
“我不信你没有思考过这个问题，你给我的印象，是一位博学多才的人。”
“好吧，那我就以一个普通人的身份来回答这个问题。对于战争的正义和非正义，仁者见仁智者见智。比如说，萨桑国抵抗军绑架了你们，梅里坎国军人营救了你们，那么请问，在萨桑国抵抗军和梅里坎国军人之间，谁是正义的，谁又是非正义的呢？”
“你这是狡辩。”穆嘉桐反驳说。“这场战争，是你们强加给萨桑国的，如果没有你们首先发动战争，就不可能有后来发生的一系列事情，包括自杀炸弹和绑架、杀害人质。”
“如果我们围绕先有鸡还是先有蛋的问题继续争论下去的话，永远都不可能找到答案。我们不是生活在真空中，无时无刻不在面对各种选择，并且还必须做出选择。而人们又总是习惯于用结果的好坏来判断最初的选择是对还是错。我的观点是，只要在当初做出选择的时候，有适当的理由支持这个决定，那就足够了。即使事后证明这个选择是错误的，那也会问心无愧。”
“如果我们需要在战争手段与非战争手段之间做出选择，而且这两种手段都能够解决问题的话，那么你会如何选择？”
“毫无疑问，我会选择非战争的手段。”威廉姆斯豪不犹豫地回答说。
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