陆灵成醮请紫薇帝君的目的就是为了君权神。
得了代表帝王权柄的玉符，陆灵成内心是欣喜的。
然后并没有忘记此次水火法会的根本目的是在阻止皇帝迎接佛骨舍利进京城。
这次醮会紫薇大帝显圣说实话，帝王就已经明白了，道家的手段，不是佛门可以比拟的。
而这个时候佛门的和尚推了京城郊外两座废弃的道家宫观就成了导火索。
陆灵成第一时间就和其他人到了现场了解情况。
因为已经出了人命。
两座废弃的宫观是子孙庙，供奉的是某位雷公，原主人因香火不旺而关了庙门，出去谋生。
佛门的人看这里没有人物，就去官府要地。
上有所好，下面迎合，加上和尚确实富得流油，打点了好处，就把地皮给和尚们了。
没想到这位雷公就在醮请的名额之中，见自己香火落魄十分难受，于是把托梦给了原本此庙的主人，传了他雷霆符箓，修行经文，叫他重新把宫观翻新。
于是那人又回来了，见到了自家宫观被外人占了，还是和尚，连雷公的神像都推倒了，于是就急了，上前理论。
和尚们拿出官府的文书，道士拿出自己的地契。
闹到了官府，官员向着和尚，还要夺了道士的地契。
这人于是就用掌心雷打了人，将一个和尚打得五脏焦熟。
和尚也不甘，群殴，将道士打得骨头寸断。
哀嚎把附近一个灵素派的弟子吸引过来了，然后就引起了混战，竟然死了人。
陆灵成要是来得晚些，这事情还得继续闹大来。
但此中其实是道士占了便宜，因为死的都是和尚。
“阿弥陀佛！”是善觉和尚。
陆灵成道：“和尚！你们佛门可有劫盗这一戒律？”
善觉和尚道：“此处尚有争议，何来劫盗之说？”
陆灵成呵呵一声道：“你把这些个和尚带走就罢了，还留在这里，难道是要占了我们的宫观？”
“真金白银买来的地，为何不可？”
陆灵成看向做出这事情的官员，只见他满头汗：“此地宫观确实荒废多年，被人遗弃，于情理上说，将其重新规划，卖给这几位大和尚是没有问题的。”
躺在地上筋骨寸断的那道人哀嚎道：“本家祖产，怎么就是他家的了。”
善觉和尚道：“愿意出金银灵石宝物补偿这位施主。”
陆灵成呵呵道：“不缺这点东西，一宫一观，一草一木，都是我道家十方丛林私产，和尚你们拿钱来就想打发我们，那你白龙寺，贫道也打算建成青龙观，供奉上神，不知和尚作价多少肯卖？”
“阿弥陀佛！佛土寸金，金让，土不让。”绝尘和尚道：“陆灵成，今日话在这里，你若有本事，可以夺下来。”
陆灵成呵呵一笑：“传闻佛骨入京，你们要在李唐站稳跟脚，可是你们佛骨就一定能留下来吗？护国寺一定能建成？”
善觉道：“施主什么意思？”
就在这时，就看见一个道士拿着一篇文章过来：“宰相大人怒斥皇帝，迎佛骨入京，陛下已经在朝堂上承诺不迎佛骨入京。”
陆灵成道：“中央魔教总坛就在京城，叱利舍明王又是魔佛双修，你们送佛骨进京，难道是和魔头勾结好的？”
只见那道士按照文章念道：“臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。”
听闻此言，佛门众多和尚都面容不淡定。
不想搞定了皇帝，没有搞定朝廷百官。
李淳安反对皇帝迎接佛骨入京，修建护国寺庙。
写下了此《柬迎佛骨表》。
。那道士继续念下去：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？”
儒家书生怼天怼地，本来看佛道相争的热闹吃吃瓜，但皇帝要迎接佛骨进京他们就不淡定了。
和尚们面色虽然变了，但立马派出小和尚去打探消息，朝臣反对不要紧，只要皇帝没有改口，一切都不是问题。
“皇帝陛下大声斥责了宰相，并且要杀他的头，然百官死谏，陛下不得已收回成命。”和尚带来的是个坏消息。
陆灵成道：“白龙寺的佛骨趁早收回去，叱利舍明王，赫连铁城，中央魔教哪个不垂涎此物？有说佛魔一体，贫道是不信的，不过中央魔教的魔头跟你佛门没有点关系，贫道是不信的。”
善觉和尚道：“施主失言了。”
陆灵成呵呵一声：“佛骨都不入京了，你们还巴巴的留在这里干嘛？”
和尚们虽然不甘，但还是走了。
陆灵成给这雷公庙的道士吃了丹药，治疗了伤势，说了一些安慰的话，又给了两件法器，一些灵石，叫他好好经营道观。
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