道教，是我国最古老的宗教之一，最早传说于老子学说，道同儒、法一起最早是中国三大家之一。
道教乃东汉年间张道陵所创，也就是民间所说张天师。
武当山乃道教一重要支脉，主奉太上老君八十二代化身玄武大帝，自太宗皇帝朱棣起重修武当，武当便自此成为天下道教之主，如今已过百余年。
武当紫霄宫之外道场上，靠紫霄宫大门处，此时已搭有一长约三尺，宽约两尺，半尺高左右的讲台，全用红布铺就，甚是喜庆。
这时台上有一长座，座中有一矮凳，一五旬左右老道士正拿着*德经，正在台上演讲者，这人正是武当掌门紫衣道人。
台下道场上数百人此时都整齐的分列在一条条呈一字型的人群中，都是两腿盘膝成打坐状态，看着台上道人演讲，然后还有围着不少香客。
最靠前一排的当然是几大门派掌门了，杜不忘几人正在中间一排打坐着。
只听台上紫衣道人说道：
“持而盈之，不如其己：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎：功成身退，天之道也”。
紫衣道人说完便问台下人：
“可知否”。
这时杜不忘听完便对身边几人说道：
“这不就是道德经吗，我就讨厌这些虚伪自私之言”。
这时杜不忘便站起来大声对着台上紫衣道长说道：
“这句话意思我懂，就是劝人功成名就后，就可以退出了，以免晚节不保”。
这时紫衣道长大笑说道：
“这位施主，你大意但是懂了些许，但是这说辞未免有些言过了”。
杜不忘又说到：
“我知道，前有商君，后有汉孝武皇帝都是晚节不保，唯陶朱公明大义乃后人佩服的成功之大者也，若是后人都如此，又怎会出现岳飞元帅，文天祥这类为国捐躯的忠肝义胆之士呢”。
然后又说到：
“侠之大者乃是为国捐躯，舍身取义，而非功成名就后，便不问是非，独善其身”。
这时围观不少人起哄道：
“这位少年真是豪气云天，如今天下之人甚少了”。
紫衣道人便没有在理会杜不忘，继续对着其它人讲解起来，过了一会当念到：
“太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之：信不足焉，有不信焉：悠兮，其贵言：功成事遂，百姓皆畏我自然”。
然后朱二起身回道：
“掌门说的，好的统治者指的是汉献帝吗？再差一点的统治者可是南唐后主李煜？一般统治者可指的隋炀帝？差的统治者可指的是汉高祖刘邦乎”？
然后又接着说道：
“汉高祖诚信不足天下皆知，当时民众藐视他的可不少，但他却创了大汉四百年基业：随炀帝出了名的暴君，却为我们大明如今漕运和疆域定下了基础：南唐后主李煜出了名好皇帝，最后却治国无方，独善善诗词成了亡国奴：最后汉献帝可是人们并不知他存在的，却成了圣人所说好皇帝，不是可笑吗”？
朱二说完哈哈一笑，便坐下了。
紫衣道长回了一句：
“这位少年解释也有点偏激了，我们道家讲究无为而治，黄老之学才是初衷”。
说完又继续讲解道德经了。
不一会念到：
“为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德”。
这时杜不忘又站起来对着紫衣掌门说道：
“这世上，道德经传了这么久，我也没见一个道士真正能做到，别人打不还手，骂不还口，息事宁人的，我倒是经常见到有人打着修道名义，到处骗取钱财，欺压民众，各处妓院赌坊都少不了修道人身影，真是惜哉惜哉”。
紫衣这时面怒色对着杜不忘说道：
“这位少年施主，这乃道场，休得侮辱圣人之言，还望慎言”。
不一会紫衣道人就讲解完了道德经，现在轮到王阳明道长了。
只听王道长第一句说道：
“种树者必培其根，种德者必养其心”。
台下便传来一阵拍手声，都说到：
“好，还是王道长心学之术让人敬佩”。
这自然是杜不忘几人故意带起来的，这时刚讲完在一旁就坐的紫衣掌门脸色自是难看。
当王道长念到：
“天下之事，其得之不难，则失之必易：其积之不久，则其发之必不宏”时。
杜不忘便问道：
“天下之事，得之不难，为何我曾经喜欢过一个人，他却最后因为荣华富贵而离我而去呢”。
王道长便答道：
“就如天下事般，有些事是不确定的，尤其是男女感情这方面，你若喜欢他一人，他若喜欢你把你看的重，你们自然能在一起，他虽喜欢你，但是他更喜欢一些物质东西，就算勉强也是得不偿失的”。
杜不忘便说道：
“王道长，我知道了，谢谢你这句话”。
接着王道长又念到：
“须从根本求生死，莫向支流辩浊清”。
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