但是很快这个想法被他给驱散，如果这个时候不趁公孙瓒弱势杀了他，恐怕日后后患无穷啊。
于是拓拔扈大吼到：“他们已经是强弩之末！杀啊，杀公孙瓒者，赏黄金百两，千羊千牛！”
这么厚重的赏赐任谁都会激动无比，所有的鲜卑士兵又再一次的燃气了斗志。
一步步的『逼』近，就好像死神的降临，公孙瓒不顾疼痛，用力的握住兵器，身后的士兵也是如此。
这一刻，天地仿佛都停滞了，只有鲜卑士兵的步伐声。
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“天地不仁，以万物为刍狗”这一名句，被很多人误读，说误读了千年也是不为过的。很多人认为，这句话指的是天地是不仁的，把万物当做刍狗。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前很受人们重视，但用过以后即被丢弃。可是，这句话却不是这样，而是说天地是公平的，对待世间万事万物都是公平的。后面还有一句“圣人不仁，以百姓为刍狗”。这句话与前面的“天地不仁，以万物为刍狗”一样，都被误读，认为圣人是不仁的，以百姓为刍狗。这两句话，不管它的意思是什么，我们只凭第一感觉，就不可能想到天地和圣人都是不仁的，真要这样，那天地也称不上天地了，圣人也不可能是圣人了。
这两句是说天地是无私的，没有偏颇，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是无私的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。多么美好的两句话，怎么就被误读成天地和圣人不仁呢，恐怕只有把这句话解读成天地和圣人不仁的人才能清楚他自己的险恶用心。
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