小吃货眼中兴奋莫名，扯着领子直往后院的方向窜，若是没受伤估计早飞也似的跑了。
“你来了。”温声细语中有一丝欢喜。
不用回头就知道来人是谁，当即装模作样双手合十，回了一礼。
回头一看，还是那个丰神俊逸的年轻和尚，和尚身穿宽大佛袍，脚穿一双老旧千层布鞋，虽老旧却洗得干净，破损的鞋面更是缝缝补补，于是上面打着重重叠叠的补丁。
年轻和尚眉目含笑，笑中多有几分世外淡然，丝毫没有尘世里的喧嚣浮躁，站在那里犹如一方净世，看着他澄澈的眸子也跟着静下心来。
这人没有名字，法号“弃尘”，长我两岁。
说是弃尘，实为尘弃，自小在山上长大，当年老和尚就在山门口捡了他。
那年他父母把他放在门前就走了，知道和尚会收养他，倒是打得一手如意算盘。
这些年又几次三番寻来，想让他下山，弃尘被说服了，只是山下到一半又跑了回来，跪在佛前三天三夜没吃饭没合眼，那一年正巧在山上，也是头一回看见齐尘的迷惘与执拗。
三天后弃尘终于想明白了，用他的话说自己只会吃斋念经颂佛练功，到了山下还真不知道该干些什么。
你叫他娶妻生子，他可能对女人提不上兴趣，到头来还是一个和尚，既然是和尚，哪里不是修行？
于是弃尘与父母表明了心意，两人自知对不住弃尘，没有颜面要求他更多，也只好咬着牙由着弃尘去。
关于此事，两人私底下有过交心，弃尘对他父母谈不上爱恨，当然弃尘对待每一个人都是如此，不分相貌，不问原由。
而弃尘也是在这山里最好的朋友，五岁那年第一次山上就已相识，他则负责教念经书、练功。
作为回报，则给他讲外面缤纷的彩色世界，往些年上山总带着一个本子，那里面可攒着一年的趣事。
有时候也给弃尘讲些荤段子，弃尘听不明白，摸着后脑勺想不通透，是要多滑稽就有多滑稽。
与弃尘一年未见免不得聊家常，只是下意识向往年居住的吊脚小楼方向走。
小的时候一个人哪敢进山，都是爷爷陪着来一同吃住，一年虽然住不了多久，木屋倒是盖得不小，后来稍大些都是一个人来，一是因为爷爷年纪大了，二是一家子搬去了城镇里，回来一趟费劲。
这楼是三阿公帮忙盖的，三阿公是木匠，手艺用他的话说，也就马马虎虎吧，反正这马马虎虎搭的小屋，十七八年风雨过去依旧耐用。
不过今日倒是与以往不同，推开门却看见木板上支着几顶帐篷，将小屋都挤满了。
“借宿的香客比较多，工匠在此暂住，我和师兄弟们多在佛前凑合。”弃尘笑着解释。
眼看小木屋无从下脚，只好跟着弃尘往回走，只是没走出两步，远处突然传来两道欣喜声音“小小叔！”
寻身望去，却见远处金殿石阶前站着两个小人，登上栏杆正奋力挥舞着双手。
看着这两个活宝，弃尘憋着笑摇着脑袋将背包接过，这才说道：“先去看看两个孩子吧。”
这一走近，两位小童立马跑来各自抱住一条胳膊使劲晃悠，左边生得消瘦的小人儿皱着眉头埋怨道：“小小叔，怎么才来呀？”右边稍微胖些的“半小人”则狠狠瞪了一眼左边小人，一边使劲给胳膊按摩，一边笑眯着眼问道：“小小叔，一路上走累了没呀？”
这两位活宝，有香客登山时各自在殿前兜售药贴和香烛，生得白胖的是位女子佛号冥心，稍瘦的唤作余涯，二人皆是俗家弟子，也未剃度，是多年前弃尘与庙里和尚下山采办香会用品时，自街上捡上山来的小乞丐，那一年两个孩子才四岁出头，这一晃眼又快到了十岁生日。
为了这两位，山上的和尚可谓付出良多，教字画传经释义督练基本功不说，还要普及山下的人情世故，毕竟这两位齐尘是希望将来能还俗的，于是每每上山得空就得给孩子们补补课，不单单要讲课本上的内容，更要让两位孩子对外界充满憧憬，好在四岁之前的伤痛早已淡忘，两孩子也愿意听山外那些美好趣事，和两位乖巧懂事的活宝相处当然轻松愉快，可最开心的还是莫过于被两孩子亲切叫一声“小小叔”，至于“小叔”是谁，弃尘实至名归。
因为又当叔又当爹的弃尘，还得隔三差五准备些三净肉，用弃尘的话说，冥心和余涯才多大点？眼下正是长身体的紧要关头，光吃素怎么成？①
弃尘望着木盆中仅剩的几粒闲钱说这话的时候急得面红脖子粗，全然没记起自己那些年过得有多么艰苦。
说到这里得提一嘴，余涯炒的回锅肉是真香，不单单是因为加了大把野葱，更有山间生得“钟灵毓秀”的清香蔬野，只是弃尘下山次数一多，庙内闲钱愈发捉襟见肘，故而其他一概开销多是能剩则省。
这不，眼下冥心正守着香烛收着香火钱，余涯则负责售卖药丹，药膏丹方皆是传自师祖，虽是佛门地，卖的却是牛鼻子药，其中以治跌打损伤的地鳖紫金丹，治心病的琥珀和伤丸以及专攻接骨的七厘散、太保十三味卖得最好，销量高口碑好价格亲民，只是供不应求的同时也挣不了几个钱。
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