宇宙鸿荒变化多，
因果从来不可求。
摩尼宝珠人人有，
只是迷时不自知。
话说广寒月宫的捣药兔儿神与济公菩萨在人间之广陵城救济一带百姓之后，见济公活佛菩萨返回西天，而自己则返回了广寒宫。
此时兔儿神返回广寒宫，守广寒宫的执事仙娥素娥来接见兔儿神。
广寒宫的嫦娥仙子也在其中，轻声道：“小兔儿，下了凡间去救济人民？回来，可不要忘记了捣药，王母娘娘的蟠桃盛会将到，百花香药你还没捣好。”
眼前这个身穿月白色的衣裳的少年神仙，连忙答应一声，便赶着步子走到月桂树下拿着药杵子捣着药。
这嫦娥仙子本是夏朝时的后羿抢来之妻，盗了后羿在西王母求来的不死仙药得于飞升月宫，只是广寒月宫里的一名仙子，并非月宫的主人。
这广寒月宫是有原主的，乃是太阴星君，俗称太阴娘娘、月姑等，是中国道教中的月神。她在道教神仙体系中地位崇高，掌管月宫，司掌月亮。
太阴娘娘见月宫来此不速之客，于是禀告了女仙首领瑶池西王母娘娘。西王母于是召唤来了嫦娥仙子，同意让嫦娥仙子在月宫之中居住了下来，而嫦娥仙子在飞奔月宫的时候，抱过来的一只白兔，上了月宫，沾染了仙气，也就有了能幻化人形的本领。
嫦娥仙子给这个兔子取名叫玉兔，而在广寒宫中有一棵五百丈高的月桂树。
据说这个树木是盘古开天辟地的时候，左眼变成了太阳，右眼变化成月亮，而月桂树则是盘古的眼睫毛变化成的。
月宫的主人乃是太阴星君，太阴星君在道教信仰中具有重要地位，她的形象通常是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。在中国古代，崇拜太阴星君的习俗由来已久，每年八月十五日是她的诞辰，人们会在夜幕降临时，面对当空皓月，排设香案，供上四色鲜果，焚香膜拜。
而民间传闻的，月宫之中只有嫦娥一女仙，是为缪传也。嫦娥乃是夏朝时飞升成仙，非远古之仙人。
汉朝的时候有个叫吴刚的年轻人，因为学仙过程中有了过错，不承认错误，还粗言骂天，因此天帝龙颜大怒，把他拘留在月宫，令他在月宫之中砍伐月桂树，并说：“如果你砍倒了月宫的桂花树，就可获仙术并且得到自由。”
但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
书说正题，且说玉兔神在月桂树旁边捣药，而吴刚则在树下用斧头砍伐月桂树的树干，可树干一有创口又马上愈合起来，而月桂树于是不停摇晃，树上晃落下的桂花飘进去玉兔捣的药盆子里，使药槽里的药添了浓郁醉人的桂花香。
玉兔仙童把捣好的药装进去准备好的盒子里面，然后到了天涯阁报告嫦娥，道：“嫦娥主人，玉兔把今天的仙药捣好了，装起来了。今天挺劳累的，可以休息休息吧。”
嫦娥仙子说道：“那就让你休息一日吧。你这厮，多管闲事，下了凡，去帮助殷善和耿汉，赐了去除瘟疫的药也是立下了大大的功德。如今呀，虽然没有玉帝册封，但是你在人间，已经被凡人奉为仙家，立庙供奉了。”
玉兔仙童闻言，感到一些吃惊，说道：“当今有这样的事情？”
嫦娥仙子说道：“那是自然了，你那个时候下凡协助耿汉救了殷善，又赐给百姓解除瘟疫的药，虽然当时济公活佛也来相助，可你的功德却更大，当时所有乡民跪拜你，并互相奔走告知，就在各地都建立了兔儿庙来供奉你。”
玉兔仙童闻言，笑了一下，然后说道：“那是济公活佛知道我有治疗瘟疫的药，他只负责把那些乱军捆绑起来交给当地乡亲们处置，我小小玉兔就赐去除瘟疫的药给当地百姓，济公菩萨是给我机会建立福德。”
嫦娥仙子见状，却也笑了一下，说道：“你帮助耿汉救了殷善，令他二人重得温情，当地百姓把你封为专司人间同性间的感情的兔儿神。”
玉兔仙童听见嫦娥仙子这么说，叹了口气，喃喃道：“不是吧，我就只是当时看见这个耿汉感动了，才到那里想着去救他的相好殷善，顺便给百姓解除瘟疫的药，只是这两件事情就给我建造庙宇，供我为专门管男男之情的兔儿神了？他们可亲自问过我了吗？”
嫦娥仙子说道：“你也无需感到纠结什么，这也是人间百姓的愿望希盼罢了。”
玉兔仙童道：“我一个小小玉兔，又怎么有权利管得住下界的凡人百姓做的事？建庙立牌也不是什么坏事，百姓欢喜如此，那就随喜嘛。济公菩萨与小子说过，随众生欢喜而欢喜，也是一种慈悲功德。”
嫦娥仙子听了玉兔仙童的一番话，称赞道：“玉兔有如此领悟，日后一定能证果得道，说不定以后也能成佛做祖。”
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