辽东的气温已经开始飞快的下降了，秋色如鎏金的画卷徐徐展开。
鸭绿江畔的枫林浸透斜阳，绛红与赭黄交织成火焰般的波涛，山风掠过时，整座白头山便簌簌抖落碎金。高丽人用陶瓮盛满新酿的松叶酒，城墙垛口间飘荡着戍卒哼唱的《黄鸟歌》，三弦琴声混着远处渤海渔船的号子，在暮霭中浮沉。
官道两侧的粟田已收割完毕，秸秆捆扎成尖塔状，像无数沉默的卫兵守护着丸都山城。贵族们骑着菊花青马踏过铺满银杏的御沟桥，女眷的织金裙裾扫过石阶，惊起栖在碑碣上的寒鸦。夜幕降临时，五重塔檐角铜铃叮当，与戍楼更鼓应和，而山寺的苦行僧正将最后一片菩提叶夹进《莲花经》残卷。
烽燧台边的野菊开得正烈，有人把妻儿寄来的家书折成纸船放入江流，月光下墨迹晕染如泪痕。
当最后一批南迁的雁群掠过丸都山城时，金氏家主的青铜剑已斩断三姓联盟的盟书。这场权力更迭快得如同白头山的雪崩——前夜尚在御宴上共饮松叶酒的朴氏宗主，次日黎明便被发现吊死在自家祠堂的百年楠木下，脖颈缠绕着金氏婢女进献的鲛绡披帛。
金氏私兵趁着粟田焚烧的浓烟突袭了一些权臣的府邸，他们铠甲外罩着粗麻丧服，将反对者首级悬挂在官道两侧的秸秆塔尖。
染血的秸秆在秋风中摇晃时，金氏已经控制了整个王城。
金氏嫡女们被连夜塞进花轿，像祭祀的牲礼般送往各族，当然这里面并不包括已经在金氏占据高位的金顺秀。
山寺住持在五重塔顶"偶然"获得金氏先祖降神的佛偈，苦行僧们突然集体宣称《莲花经》中早有"金翅鸟镇魔"的预言。当烽燧台的野菊被霜打蔫时，各地已流传起童谣："铜铃响，更鼓歇，九重城阙换金阶"。
火速联姻，神权为刃，整个高丽迅速的完成了权势更替。
当金氏家主和戴着面具的美玉公子在王城的望秋台看着王城中的秋色和那些宅院中的余烬时，他们都没有想到此次的兵变夺权会如此顺利。
当此时一切尘埃落定时，美玉公子轻易的想明白了问题的根源。
金氏和自己能够轻易获胜的原因有很多。
比如其它门阀在扶风郡损失了太多的修行者，比如骷髅将军盖苏文联系了许多军中的将领，比如裴国公的一些精锐军队和修行者早就和他们取得了联系，在他们的安排下早就安顿在了王城。
但最主要的原因，是他们失去了王幽山这样的敌人。
在这场政变之中，他们最为惧怕的王幽山不仅没有成为他们的敌人，而且似乎还暗中帮他们解决了几个关键人物。
而王幽山之所以这么做，只是因为顾十五。
此时已经没有掩盖自己真正面目的必要，美玉公子缓缓摘下自己的面具，丢向远方。
他原本以为自己要戴着这个面具，在阴暗之中东躲西藏很久，但谁能想到，只是从夏天到了秋天，他就已经可以重新站在光明之中，受万众景仰。
他有着胜利者的喜悦，只是如此没有意外的轻松胜利，让他觉得这场胜利只是顾留白的恩赐，他的嘴角还是不由得泛起一丝苦笑。
这时候来自盖牟城的最新密笺传递到了他的手中，他看完这封密笺，脸上的苦笑尽数变成了感慨和敬畏。
换做是他，若是他是起到关键性作用的大唐道首，在金氏成为高丽的掌权者之后，会让金氏给予什么样的回报？
金氏的这些人早已被他吓破了胆子，哪怕条件提得十分苛刻，金氏也会设法满足。
毕竟只是控制住了王城和一些要塞，以顾十五的能力，让金氏完蛋也不是没有可能。
但盖牟城传递过来的密笺之中，顾留白只是提了两点，一是让他和金氏控制住人参的私运，让高丽这边所有和大唐以及别国相关的人参生意，全部交给他安排在营州的人做，而且他并非是白要，会给一个相对公允，双方都有不错利润的价格。
第二点要求，如果他们这边有暂时不用的精铁和百炼钢，也可以设法送去盖牟城，他会安排人去接，同样会给予一个公允的价格。
所以就目前而言，顾十五只是要垄断大唐的人参生意，当然这其中是有惊人的利益，毕竟大唐的权贵们，修行者们，一年消耗的人参数量十分庞大，而那些真正具有灵效的野山参价格十分昂贵。
但顾十五这样的要求并未损伤他们的利益。
他们也有利可图，相当于只是要求他们，好好用点人力来防止一些人因为暴利而私贩人参。
这是双赢的。
至于第二点要求，美玉公子可以想象，顾留白肯定暗中需要炼制一些军械，很缺这些材料，然而他同样不是白要，甚至也没有强行要求，只是表达一种能给就给的态度。
顾十五这封密笺的态度，基本上便已代表着他今后和金氏合作的态度。
的确是公平的生意，而不是纯粹的要挟和掠夺。
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