穷鱼赋并序
作者：【唐】卢照邻
余曾有横事被拘[1]，为群小所使[2]，将致之深议，友人救护得免。窃感赵壹穷鸟之事[3]，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云[4]。
有一巨鳞，东海波臣[5]。洗静月浦[6]，涵丹锦津[7]。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水[8]，届于阳濒[9]。
渔者观焉，乃具竿索，集朋党。凫趋雀跃，风驰电往。竞下任公之钓[10]，争陈豫且之网[11]。蝼蚁见而甘心[12]，獱獭闻而抵掌[13]。于是长舌利嘴，曳纶争钩[14]，拖鬐挫鬣[15]，抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇[16]，有怀纤润，宁望洪流[17]。
大鹏过而哀之[18]，曰：“昔余为鲲也，与尔游乎。自余羽化之后，子其遗孤。”[19]俄抚翼而下，负之而趋[20]，南浮七泽[21]，东泛五湖[22]。是鱼也已相忘于江海[23]，而渔者犹怅望于泥途[24]。
注释：
[1]祝尚书《卢照邻集笺注》称“作者被拘始末不详”，时间“约在高宗显庆末龙朔初”的秋季。李云逸《卢照邻集校注》认为本文为总章二年（669）秋因事下狱，未几出狱后所作。卢照邻入狱一事在他的另一篇赋《驯鸢赋》中也有提及。横事：意外的事故或灾祸。[2]群小：指小人。[3]赵壹：东汉人。据《后汉书·文苑列传·赵壹传》：“（赵壹）恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩。……”所贻之书即《穷鸟赋》。[4]根据《四库全书总目提要》之《卢升之集提要》，卢照邻自编文集当以这篇《穷鱼赋》为首，与现在流传的文集的编排顺序不同。[5]东海波臣：《庄子·外物》载，庄子见到车辙中有一鲋鱼自称为“东海之波臣”。本处暗用这一典故，不仅指代大鱼，也暗示了自己当时也是处于涸辙之鲋的困境。[6]洗静月浦：“洗静”即“洗净”，也暗指自己洁身自爱。[7]涵丹：涵，包含，浸渍，滋润。涵丹，指鱼体鲜红，也暗指自己无罪，一片丹心。锦津，和上文的“月浦”一样，都是津浦之水的美称。[8]宕而失水：“宕”同“荡”，流荡。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”就是说，能够吞食小舟的大鱼，一旦被冲荡而出失去了水的依凭，则蝼蚁也能使之受苦。“砀”通“宕”“荡”。本处也是用《庄子》的典故比喻自己失去依凭陷入困境的遭遇。[9]届于阳濒：到达了北边的岸上。届，到达。阳，山南水北为阳。濒，水涯。此处泛指岸边。[10]任公之钓：指用巨大的鱼钩、粗黑的绳子和巨大的诱饵，以求钓大鱼。出自《庄子·外物》。任，国名。[11]豫且之网：《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。’”豫且，即余且，渔人的名字。这个典故是说，神龟虽然本领高强，能托梦于元君，却不能避开余且这个渔人的网而被抓。本句也是借典故的使用暗示了自己像神龟一样被困的境遇。[12]蝼蚁见而甘心：蝼蚁见到了这条大鱼而觉得称心满意。用《庄子·庚桑楚》中典故，参见注[8]。[13]獱（biān）獭（tǎ）闻而抵掌：獱獭，獭属。居水中，食鱼。又称猵獭。抵掌，击掌。这句话是说，吃鱼的水獭们听说这样的大鱼到了岸上都高兴得击掌。[14]曳纶争钩：曳，拉。纶，钓丝。“长舌利嘴，曳纶争钩”两句都是互文见义，指人们七嘴八舌地议论，争相下钓钩。[15]拖鬐（qí）挫鬣（liè）：鬐，本指马的鬃毛，这里同“鳍”，指鱼脊背上的鳍。鬣，本指兽类颈上的长毛，也指鱼颔旁小鳍。挫，按下。[16]腾跃无繇（yóu）：繇，同“由”，表示路径，方法。表示想要飞跃逃逸，却没有途径。[17]有怀纤润，宁望洪流：我需要的不过是些微之水，怎么敢指望巨大的洪流。纤润，是指些微之水。这两句用的是注[5]《庄子·外物》之典，即鲋鱼所说的“吾得斗升之水然活耳”。[18]大鹏：出自《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”[19]羽化：本是指成仙之时飞升乘云如生出羽翼一般，即羽化登仙。这里是指大鹏从鱼变成鸟时生出翅膀。这段话的意思是说，我以前做大鱼的时候，曾经与你一起欢游。自从我生出翅膀变成了大鹏，就只留下你一个人孤孤单单了。[20]俄抚翼而下，负之而趋：俄，短时间，一会儿。抚翼，拍击翅膀。负，背。趋，快步走。此处当指快飞。[21]七泽：指古代楚地的诸湖泊。语出司马相如《子虚赋》：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。”[22]五湖：具体所指其说不一。这里和上文的“七泽”一样，都泛指广大的江河湖泊。[23]本句典故出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”指大鱼又回到了江湖浩瀚之中，游泳自在，无复往还，因而彼此相忘。[24]泥途：指污浊之地。大鱼已经回到了江湖中得到了自在，而渔人们尚且还在污浊之地怅望。
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