袁绍与袁术
曹操骑马与何进、袁绍他们两人正谈论着当世之事，他忽然看到一个熟悉的身影，可一转眼间，这人影便没入杂乱的人流中不见了。曹操倍感纳闷。何进与袁绍二人被曹操刚才的话语给怔了一下，何进转脸望着曹操，不解地问，“曹贤弟刚才看到谁了？”曹操一脸惘然，道，“好象是中常侍封谞。”何进笑了，道，“曹贤弟看错人了吧，中常侍封谞是皇上身边的近侍，他无时不刻都在皇上身边侍侯皇上，怎么可能在街上闲游？”袁绍也道，“尹长大人说的也是，封谞是宦官，不可能在京城内的大街上闲游的，孟德一定是看错了。”
其实曹操并没有看错，那人正是封谞。封谞本应该呆在宫中侍奉皇上左右，可汉灵帝为了聚敛钱财，除了卖官之外，他又听从中常侍赵忠的建议在皇宫内建立了如民间一样的“市场”，把宫内的玉器、书画等宝物拿到“市场”上去卖，让宫女内侍们伴作商家，让众大臣们伴作顾客去买，汉灵帝也常常使一些赝品当作真品去卖，当然群臣也都知道，但还是争先恐后地去买，汉灵帝乐得合不拢嘴，称这些人真是忠臣啊。
汉灵帝所兜售的这些赝品，就是通过宦官到民间集市上买到的，因此，封谞就时常地乔装成商人偷偷溜出皇宫到民间去买赝品，而朝中群臣大都还蒙在鼓里。
封谞长时间地出入皇宫，偶尔认识了在洛阳传授“太平道”的张角弟子马元义，两人一来二往，封谞倒成了太平道忠诚的信徒，他在皇宫内对宧官们传授太平道，竟然没有受到任何阻拦。因为太平道主张的是黄帝和老子的思想，这就是“黄老道。”
黄老道是当时朝庭所主张信仰的一种宗教，意旨是天道自然无为，人道应顺应天道，太平道就是教化人们要顺应天道，才能享受太平生活。张角认为黄帝的时代就是太平世界，是人类最美好的时代，在那个太平时代里既无剥削压迫，也无诈骗欺盗，人人生活幸福，张角宣称天上有鬼神在监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增减他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。而当时朝庭昏暗，封谞虽为宦官，也对当时的社会现状有些不瞒，因此封谞接触太平道不久便很快成了太平道忠诚的信徒。
这次封谞以买赝品为名出了皇宫混入了人流之中，在曹操发现他的时候他也发现了曹操他们三人，封谞便低头快步离开。封谞来到一个茶庄二楼，那上面已有多人在等候，封谞上来他们一一见礼，封谞被让到上座。坐在他一旁的便是马元义。
封谞坐好后看了一下众人便道，“我此次出来在大街上看到了何进、曹操还有袁绍他们三人在骑马游逛，曹操好象发现了我，何进、袁绍不足为虑，可那曹操向来心细，且好独谋善断，所以，我们议完事后必须尽快散去，以防曹操派人查巡。”
“封公所言极是。”马元义看了下在坐的那几位对封谞道，“封公，今天在座的这几位都是我太平道在京城内的头头，今后他们统一听你指挥，现我们太平道信徒在教主张角的领导下已在全国成立了三十六大方，每方有万余人，我们足以可以起事推翻这昏慵的汉政府，教主有令，让封公联系好宫中人员及京城内的教徒，待教主定下时日，一声令下，我们可里应外合，夺取政权。”
封谞道，“现宫中我已联络好多名宦官，并且也已联络好部分禁军，只要教主起事，我们可在洛阳寻机刺杀皇上。”
“好，此事要严格保秘，万不可泄露。”马元义又对封胥道，“封公，今后我因要到荆州和杨州去督导那里的信徒不能再来洛阳与你联系，教主特选了一人来代替我，我来跟你介绍下……”马元义说话间，他身边的那个人站起身来，冲封谞拱了拱手。马元义指着那人道，“此位名叫唐周，山东济南人，是我们太平教的干将，今后就由他来代我向封公传递教主的命令。”
封谞冲唐周拱手还礼，“唐兄，多谢了。”“不客气，都是自己人。”“好，现在我来传达一下教主的命令……”马元义道。他们几人在客栈密谋了一会这才散去。
以张角为领袖密秘策划的黄巾起义在全国各地不断地酝酿着，京师洛阳城内也突显出了不同寻常的气息，各地难民已不象往常一样分散流浪，而是成为了一个个群体，有太平教的教主在教化他们，他们出行有章有制，不聚众捣乱，不惹事生非，俨然被太平道教化得如顺民一般。
在难民如潮的184年，洛阳城内达官贵族依旧过着豪华的生活，纨绔子弟或骑马遛行，或信步玩着笼鸟，或出入歌妓戏院，或街头喝酒醉行，洛阳城内可谓繁华依旧。
曹操与何进、袁绍三人骑马穿行在人流杂乱的大街上来到朋来客栈，一路上曹操的注意力多集中在了那些流浪难民身上，感到了洛阳城内有一种不同寻常的气息。上到客栈二楼，在此正等候他们的张邈、王芬、许攸、鲍信四人一起站起身给他们拱手施礼。曹操紧走几步上前给他们四位行礼道，“曹孟德见过四位志士。”
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