然后是第二缕，第三缕……无数缕黑雾从原本已经荡然一空的虚空中重新浮现。
就如同在水中化不开的墨，又像是悬浮于空中的灰烬，
更像是某种幽暗细长的虫子。
几乎是瞬间，这些缕缕黑雾在充斥这片天地的近处和远处。
然后无风而动，就如同迎着瀑布逆流的鱼儿，这一条条，一缕缕黑雾快速聚集，
朝着天空中流淌。
瞬息之间，先前被整个湮灭驱散的黑雾，又再重新出现于穹顶之上。
就像是原本已经能够看到月亮的夜幕，再被打破，以至于被更深的幽暗所淹没。
又像是清朗的夜幕，再染上了一些名为黑雾的污染。
并且，随着虚空中无数缕缕状的黑雾汇入其中，
压迫于天空中的黑雾，再如同墨一般朝着四面蔓延开。
很快，
从头顶之上的天空，到四面的视线尽头，
整个夜幕再被那浓厚的黑雾所替代。
天地之间，则依旧流淌着那些丝丝缕缕状的黑色雾气，
依旧朝着笼罩天空的黑雾汇聚，似乎助长着黑雾，再朝着视线尽头之外更远的地方继续蔓延。
恢复如先前模样的黑雾，并未再第一时间朝着楚晋出手。
只是在天上翻涌着，似乎高居于天上，与地面上的楚晋相对着。
楚晋抬起头，再望向这笼罩整个夜幕的黑雾，
他依旧能够感觉到，这重新恢复，或者说重新诞生的黑雾，有个力量的源头，
而这所谓的源头，自然是那已经从楚晋感知中隐没的，如同深渊般的概念性存在，诡异之道。
也就是说，此刻这黑雾不仅仅是它本身，也是诡异之道因为儒道将要诞生而本能抗拒的象征。
再望向四周，
四周，在这儿极短的时间里，已经再如同先前那样，从天空中的黑雾中倾泻下如瀑黑雾，构成幽暗的高墙。
恢复了这方天地如同黑雾囚笼般的模样，
而某种程度上来讲，
楚晋真得是暂时被困住了。
先前那挥起千钧棒，澄清玉宇的金猴，就已经是目前他正常情况下，能够用出来的最强常规手段，
的确能够将这笼罩天地的黑雾打得粉碎。
但黑雾粉碎之后，在那如同深渊般的诡异之道作用下，黑雾又会再重新恢复。
这根本不是他和这黑雾诡异的争锋，
而是他或者说儒道和诡异之道第一次激烈碰撞。
如此反复之下，不说他一定会被耗死，但一定会被拖住，困住。
而在这儿期间，先前他看到这黑雾之下，变化出的类似末日的景象，未必不会发生。
既然这样，
既然最强的常规手段不起作用，那就用点超出常规的手段。
楚晋抬着头，直视着那笼罩着天空，翻涌了一阵过后，再朝着他袭来的黑雾，
笑了笑，
然后笑容逐渐褪去。
既然这样，
那就以儒道来和这黑雾诡异的源头碰撞一下吧。
既然这诡异之道抗拒儒道的诞生，要湮灭儒道于萌芽，
那就让儒道真正诞生，彰显下祂的存在。
楚晋目光恢复平静，身周的浩然正气却像是受到刺激般，不断高涨，轻易湮灭这周遭蔓延而来的黑雾。
楚晋早已经在儒道修行突破大儒的边缘，也是开辟儒道的边缘，
只差一个契机。
而还有比此刻更合适的契机吗？
楚晋已经能够看到或者说，感受到，
他的儒道，也是将是这个世界的儒道，似乎已经伴随着他的意志而为之震动。
儒道就如同条积蓄着力量的大河，由楚晋为源头，过程，终点，由楚晋的道与理构成，
此刻随着楚晋的意志，就像是奔涌着河流，冲击着绵延的高山与大地。
已经快要突破某个界限，由楚晋的儒道，同时化作这片天地的儒道。
而似乎感受到楚晋身上的变化，
周身涌来的黑雾再变得更加猛烈，黑雾再形成了漩涡，周围涌动着的，那丝丝缕缕状的黑雾也朝着楚晋纠缠而来，
只是依旧无法压迫楚晋身周高涨的浩然正气，反而不断被湮灭更多范围的黑雾与诡异之气。
楚晋站在原地，没有顾身周那些愈加汹涌着的黑雾，
只是脑海中反复掠过他从一本本大儒手书窥见的，不同大儒的道与理。
同时明悟自己的儒道。
此刻他已经明白，为什么大儒阶段才能开辟儒道，
不光是儒道之承载。
还因为，到大儒阶段，他才真正明悟自己的道与理，
自己无道，怎么开辟。
在开辟儒道之前，楚晋需要自己先突破至大儒境界。
何为大儒。
应有自身之理，
天地之大，与我何加，
吾自有法度规范。
如，圣人之仁义之道。
公羊复仇，阳明格物致知。
或明知不可为而为之，
或虽千万人吾往矣。
或宁静致远，独善其身。
那楚晋的理是什么？
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