宋佳及陈子龙等和李天涯交好的朋友闻言大笑。
孙山自被李天涯搭救之后，视李天涯为恩人，他本就是好事之人，和王京也是意气相投。这时眼看阮大铖咄咄逼人，一再向李天涯寻衅，自然要出来帮帮好友。
阮大铖脸色胀红，怒道：“后生无礼，后生无礼！”
侯朝宗见状，担心他们闹得大了，大家面子不好看，毕竟两人都是他朋友。
他打岔道：“子楚兄，最近子龙想结立诗社，不知你有意吗？”
李天涯道：“结社？”
陈子龙也说：“是啊，过些天我们准备成立诗社，希望子楚兄能加入。”
阮大铖心下忿怒，对几人暗地怀恨在心。
这时，杨龙山见阮大铖脸色难看，他与阮大铖相熟，忙拉着他，到旁边席去了。
李天涯后世记忆所知，陈子龙及夏允彝等人是在崇祯元年(1628年）创建“几社”，陈子龙、杜麟征、夏允彝等就是有名的云间几社七子。难道现在提前创建了吗？
文人结社始于中唐，兴于宋、元，至明代而极盛，明代文人结社总数大概在千余家以上。
有明一代，“文人结社”则达到空前的兴盛，结社数量十分庞大。
特别崇祯年间，以文会友、诗酒酬唱、结聚论学、清议讽时等社群文化活动并非限制在小范围内的事情，而确实形成了一种时代风气和社会潮流。明代士子名流等皆曾参加结社活动。
甚至秦淮青楼佳丽都有结社的。
明代后期，文人结社动辄几十人、上百人。就是秦淮名妓马湘兰也有结社，名为兰社，参加的有四十多人。
后来张溥、张采在苏州尹山创建“复社”，更是达到数千人之众，尤其影响深远。
就是由云间几社、香山同社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。
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